【渋泽荣一活用《论语力》打造了孔子元，让他的头像登上日本万円新币】非遺孔聖書道｛千思万考｝
《日中易訊》共同社：
日本财务省公布新纸钞货币下周7月3日即将登场。
新版1万日元采用被称为日本资本主义之父的企业家涩泽荣一的头像，为全球首次在纸币上采用3D图像旋转全息图技术，背面图案为东京站“丸之内站舍”。
涩泽荣一生于1840年3月，1931年11月去世，是日本明治和大正时期的企业家，被称为“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本资本主义之父”等等。在近代日本对华发动经济扩张的过程中，涩泽荣一作为日本财界的领袖起了极为重要的作用。
孔健在日本朝日TⅤ与北野武对谈时讲：日本有了今天资本主义的成功，全靠渋沢荣一先生的《论语力》，正是他活用《論路与算盤》锻打出＂经济与道德＂齐头并进的两驾马车，拓展了先进的儒商之道，成全了当年的先进经济岛国。
孔健先生所著《論語力》由日本讲谈社出版，正是这部深入探讨《论语》的力作，书中通过引用丰富的古典文献，尤其是孔子的文献，全面分析了《论语》中的核心思想与现实意义。本文将以《论语力》为题，从《论语》的哲学思想、教育理念、政治主张以及其对当代社会的启示等方面进行总结。
一、哲学思想
《论语》是孔子及其弟子言论的汇编，集中体现了孔子的哲学思想。孔健在《论语力》中引用《论语》中的经典语句，如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）和“吾日三省吾身”（《论语·学而》），强调了自我修养和反省的重要性。
孔子的哲学核心是仁，仁是内心的善意与爱。“仁者爱人”（《论语·颜渊》），孔子认为仁是一种内在的道德品质，是人际关系的基础。此外，孔子还强调“中庸”之道，即“过犹不及”（《论语·雍也》），主张凡事适度，避免极端。
二、教育理念
孔子是中国历史上最早的教育家之一，他的教育理念在《论语》中有详细体现。孔健在《论语力》中引用了孔子关于教育的经典言论，如“有教无类”（《论语·卫灵公》），强调教育的普及性，认为每个人都有接受教育的权利。
孔子主张“因材施教”，根据学生的不同特点进行有针对性的教育。如“诲人不倦”（《论语·述而》），孔子在教学中不辞劳苦，注重启发学生的思维。此外，他还强调“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），指出学习与思考应当结合。
三、政治主张
孔子的政治主张集中体现于“仁政”和“礼治”。孔健在《论语力》中引用“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语·为政》），说明孔子倡导道德治理，认为领导者应以德行示范，感化百姓。
孔子还强调“礼”的重要性，“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》），认为礼是维持社会秩序的基本规范。孔子主张通过礼来约束行为，维护社会和谐。他的“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）的治国理念，至今仍为人们所推崇。
四、对当代社会的启示
《论语》虽然成书于两千多年前，但其思想在当代社会仍然具有重要的启示意义。孔健在《论语力》中通过对《论语》经典语句的分析，指出了其对现代社会的价值。
1. 个人修养：在现代社会中，自我修养和道德建设仍然是个人成长的关键。“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这一原则在现代社会的人际交往中同样适用。
2. 教育：孔子的教育理念对现代教育具有重要借鉴意义。因材施教、启发式教学和终身学习的理念，是现代教育改革的重要方向。
3. 政治：孔子的仁政思想在现代社会仍有其现实意义。现代治理需要以人为本，注重道德和法律的结合，建设和谐社会。
4. 社会和谐：孔子的“礼”在当代社会中可以理解为法律和道德规范的结合。社会的和谐需要每个人自觉遵守社会规范，履行个人责任。
结语
孔健的《论语力》通过对《论语》的深入剖析，展现了孔子思想的博大精深。无论是孔子的哲学思想、教育理念，还是政治主张，都在今天具有重要的现实意义。《论语》不仅是中国传统文化的瑰宝，也是世界文化遗产。通过学习和研究《论语》，我们可以汲取古人的智慧，指导现代社会的发展。孔健的《论语力》为我们提供了一个全新的视角，让我们更好地理解和运用《论语》的精髓。
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《中国巨龙新闻》
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